九日怀故乡

九日怀故乡原文：

逐句翻译⒈水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。⒉晋陶渊明独爱菊。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。⒊自李唐来，世人甚爱牡丹。从唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。⒋予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，我（却）[1]唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受（淤泥）沾染，经过清水洗涤，但是却不显得妖媚。⒌中通(...)
就中有个风流，暗向灯光底。
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲(...)
奈何 满腔热血男儿身
那先生自舞自歌，吃的是仙酒仙桃，住的是草舍茅庵，强如龙楼凤阁。白云不扫，苍松自老；青山围绕，淡烟笼罩。黄精自饱，灵丹自烧。崎岖峪道，凹答岩壑；门无绰楔，洞无销钥；香焚石桌，笛吹古调；云黯黯，水迢迢，风凛凛，雪飘飘，柴门静，竹篱牢。过了那峻岭尖峰，曲涧寒泉，长林茂草，便望见那幽雅仙庄，这些是道。君子，你休迷了正道。你听(...)
以上一节，一味写“愁”，使人来不及细想，先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问：诗中主人公是谁？他究竟为什么如此忧愁？第二节诗，正为读者解开了疑团：“胡地多飚风，树木何修修！”“胡地”，即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”，可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句，可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说，那“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）的异域风光，实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地，看惯了浩瀚的黄沙，见不到几多绿意。秋冬之际，唯有呼啸的飚风，时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的，只能是千重忧虑、万里思情。(...)
叶令乘凫入，浮丘驾鹤旋。麻姑几年岁，三见海成田。
那书倩红娘将去，未见回话。我这封书去，必定成事，这早晚敢待来也。须索回张生话去。小姐，你性儿忒惯得娇了；有前日的心，那得今日的心来？
汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通(...)
故乡遍地都是衰败的枯(...)
那先生自舞自歌，吃的是仙酒仙桃，住的是草舍茅庵，强如龙楼凤阁。白云不扫，苍松自老；青山围绕，淡烟笼罩。黄精自饱，灵丹自烧。崎岖峪道，凹答岩壑；门无绰楔，洞无销钥；香焚石桌，笛吹古调；云黯黯，水迢迢，风凛凛，雪飘飘，柴门静，竹篱牢。过了那峻岭尖峰，曲涧寒泉，长林茂草，便望见那幽雅仙庄，这些是道。君子，你休迷了正道。你听(...)
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化(...)

九日怀故乡拼音解读：

zhú jù fān yì ⒈shuǐ lù cǎo mù zhī huā ，kě ài zhě shèn fān （fán）。shuǐ lù shàng cǎo běn mù běn de huā ，zhí dé xǐ ài de yǒu hěn duō 。⒉jìn táo yuān míng dú ài jú 。jìn cháo de táo yuān míng wéi dú xǐ ài jú huā 。⒊zì lǐ táng lái ，shì rén shèn ài mǔ dān 。cóng táng cháo yǐ lái ，rén men shí fèn xǐ ài mǔ dān 。⒋yǔ （yú）dú ài lián zhī chū yū ní ér bú rǎn ，zhuó （zhuó）qīng lián ér bú yāo ，wǒ （què ）[1]wéi dú xǐ ài lián huā cóng yū ní lǐ shēng zhǎng chū què bú shòu （yū ní ）zhān rǎn ，jīng guò qīng shuǐ xǐ dí ，dàn shì què bú xiǎn dé yāo mèi 。⒌zhōng tōng (...)
jiù zhōng yǒu gè fēng liú ，àn xiàng dēng guāng dǐ 。
cǐ shī shǒu xiān yǐ xìng de shǒu fǎ ，shū xiě jǐng wù zhī měi 。cū dà qiú qǔ (...)
nài hé mǎn qiāng rè xuè nán ér shēn
nà xiān shēng zì wǔ zì gē ，chī de shì xiān jiǔ xiān táo ，zhù de shì cǎo shě máo ān ，qiáng rú lóng lóu fèng gé 。bái yún bú sǎo ，cāng sōng zì lǎo ；qīng shān wéi rào ，dàn yān lóng zhào 。huáng jīng zì bǎo ，líng dān zì shāo 。qí qū yù dào ，āo dá yán hè ；mén wú chāo xiē ，dòng wú xiāo yào ；xiāng fén shí zhuō ，dí chuī gǔ diào ；yún àn àn ，shuǐ tiáo tiáo ，fēng lǐn lǐn ，xuě piāo piāo ，chái mén jìng ，zhú lí láo 。guò le nà jun4 lǐng jiān fēng ，qǔ jiàn hán quán ，zhǎng lín mào cǎo ，biàn wàng jiàn nà yōu yǎ xiān zhuāng ，zhè xiē shì dào 。jun1 zǐ ，nǐ xiū mí le zhèng dào 。nǐ tīng (...)
yǐ shàng yī jiē ，yī wèi xiě “chóu ”，shǐ rén lái bú jí xì xiǎng ，xiān jiù jìn rǎn shàng le nà bǎi tuō bú kāi de yōu chóu 。dú zhě bú miǎn yào wèn ：shī zhōng zhǔ rén gōng shì shuí ？tā jiū jìng wéi shí me rú cǐ yōu chóu ？dì èr jiē shī ，zhèng wéi dú zhě jiě kāi le yí tuán ：“hú dì duō biāo fēng ，shù mù hé xiū xiū ！”“hú dì ”，jí sāi wài hú rén jū chù zhī dì 。zhǔ rén gōng jì hū zhī wéi “hú ”，kě jiàn tā zì jǐ bú shì hú rén 。lián xì xià wén “lí jiā rì qū yuǎn ”yī jù ，kě zhī zhǔ rén gōng yīng shì yuǎn lí jiā xiāng 、chū sāi shù shǒu de hàn zú 。duì yú chū dào sāi wài de lǚ rén lái shuō ，nà “dà mò gū yān zhí ，zhǎng hé luò rì yuán ”（wáng wéi 《shǐ zhì sāi shàng 》）de yì yù fēng guāng ，shí zài shì xīn xiān ér qí miào de 。dàn zuò wéi shù zú ér jiǔ jū hú dì ，kàn guàn le hào hàn de huáng shā ，jiàn bú dào jǐ duō lǜ yì 。qiū dōng zhī jì ，wéi yǒu hū xiào de biāo fēng ，shí shí yáo hàn zhe xī shū de gāo shù 。nà zī wèi kě jiù dà bú hǎo shòu le 。tā men suǒ néng gōu qǐ de ，zhī néng shì qiān zhòng yōu lǜ 、wàn lǐ sī qíng 。(...)
yè lìng chéng fú rù ，fú qiū jià hè xuán 。má gū jǐ nián suì ，sān jiàn hǎi chéng tián 。
nà shū qiàn hóng niáng jiāng qù ，wèi jiàn huí huà 。wǒ zhè fēng shū qù ，bì dìng chéng shì ，zhè zǎo wǎn gǎn dài lái yě 。xū suǒ huí zhāng shēng huà qù 。xiǎo jiě ，nǐ xìng ér tuī guàn dé jiāo le ；yǒu qián rì de xīn ，nà dé jīn rì de xīn lái ？
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hàn lián diǎn tí 。“lù cóng jīn yè bái ”，jì xiě jǐng ，yě diǎn míng shí lìng 。nà shì zài bái lù jiē de yè wǎn ，qīng lù yíng yíng ，lìng rén dùn shēng hán yì 。“yuè shì gù xiāng míng ”，yě shì xiě jǐng ，què yǔ shàng jù luè yǒu bú tóng 。zuò zhě suǒ xiě de bú wán quán shì kè guān shí jǐng ，ér shì róng rù le zì jǐ de zhǔ guān gǎn qíng 。míng míng shì pǔ tiān zhī xià gòng yī lún míng yuè ，běn wú chà bié ，piān yào shuō gù xiāng de yuè liàng zuì míng ；míng míng shì zuò zhě zì jǐ de xīn lǐ huàn jiào ，piān yào shuō dé nà me kěn dìng ，bú róng zhì yí 。rán ér ，zhè zhǒng yǐ huàn zuò zhēn de shǒu fǎ què bìng bú shǐ rén jiào dé yú qíng lǐ bú hé ，zhè shì yīn wéi tā jí shēn kè dì biǎo xiàn le zuò zhě wēi miào de xīn lǐ ，tū chū le duì gù xiāng de gǎn huái 。zhè liǎng jù zài liàn jù shàng yě hěn jiàn gōng lì ，tā yào shuō de bú guò shì “jīn yè lù bái ”，“gù xiāng yuè míng ”，zhī shì jiāng cí xù zhè me yī huàn ，yǔ qì biàn fèn wài jiǎo jiàn yǒu lì 。suǒ yǐ wáng dé chén shuō ：“zǐ měi shàn yú yòng shì jí cháng yǔ ，duō lí xī huò dǎo jù ，zé yǔ jiàn ér tǐ jun4 ，yì yì shēn wěn 。”（《zhǔ shǐ 》）dú zhě cóng zhè lǐ yě kě yǐ kàn chū dù fǔ huà (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化(...)
以上一节，一味写“愁”，使人来不及细想，先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问：诗中主人公是谁？他究竟为什么如此忧愁？第二节诗，正为读者解开了疑团：“胡地多飚风，树木何修修！”“胡地”，即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”，可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句，可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说，那“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）的异域风光，实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地，看惯了浩瀚的黄沙，见不到几多绿意。秋冬之际，唯有呼啸的飚风，时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的，只能是千重忧虑、万里思情。(...)
无中有娇儿姹女，有中无火枣金丹。温温铅鼎清光烂。一泓水静，
比我旧腰身宽二分，比我旧衣襟长三寸，正遮了这破单裤精臁刃。冻剥剥正暮冬，如今暖溶溶便开春，来、来、来，谢绨袍妆点了我腌身分。此人绨袍恋恋，尚有故人之心也。先生，与小官同到邸舍，共一饭叙旧如何？敢问大夫为何至此？先生不知，小官特来庆贺张禄丞相。先生在秦已久，可曾闻的张禄丞相与谁人最善也？原来大夫因贺张禄丞相到此。小生别无闻见，但张禄丞相与小生亦有一面之交。哦，先生原来与张君有善。我这绨袍送的着了也。先生，吾闻秦国大小之事，一决于相君。今吾等在此，去留皆出其口。先生如肯与小官少进片言，慨放小官回还，也见得先生不忘故旧。岂有意乎？这个当得，但恐人微言轻，不足为重。我想先生在魏国时，小官也不曾轻视先生。多感！多感！

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作者介绍

皎然 僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。