【越调】天净沙 十二月乐词并序

作者:陈元光 朝代:五代诗人
【越调】天净沙 十二月乐词并序原文
微雨众卉新,一雷惊蛰始。
这首七律《蜀相》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以(...)
此词用绵丽之笔,写哀惋(...)
伊回京阙,没一日暂时得少歇,织素织缣不宁贴。这般时运,这般恶岁月。
束发随朝三十生,官居京兆有威权。可怜清操如秋水,不受人间枉法钱。老夫姓王名辅,字公弼。祖贯东京人氏。自中甲第以来,累蒙擢用,随朝数载。因老夫廉能清正,口无恶言,心无妄虑,常孜孜于忠孝,不数数于功名。谢圣思可怜,所除长安府尹之职。不幸夫人早亡,止有一女,小字柳眉儿,年长一十八岁,未曾许聘。圣人赐俺开元通宝金钱五十文,永为家宝。老夫将金钱与女孩儿随身悬带,教他避邪驱恶。今奉圣人的命,明日三月初三,但是在京城里外官员,市户军民,百姓人家,或妾或女,都要赴九龙池赏杨家一捻红。那九龙池,周围牵红绳为界。红绳里是文武官员家妻妾女孩儿,红绳外是军民百姓家妻妾女孩儿,系是圣语,非同小可。老夫叫将女孩儿出来。分付他明日去九龙池赏杨家一捻红。孩儿那里?妾身是王府尹的女儿,小宇柳眉,正在绣房中做女工。父亲呼唤,不知有甚事。老相公在前庭呼唤哩。咱见父亲去来。父亲,叫你女儿有何分付?孩儿,叫你出来,不为别事。明日是三月三日,但是官员市户军民百姓妻妾女孩儿都要到九龙池上,赏杨家一捻红。我叫你来收拾细车儿须索前去。父亲,我是未出嫁的女孩儿,怎生去的。孩儿,此事非同小可。乃是圣人的特旨,并不敢隐一人。你须索走一遭去。女孩儿从幼未曾出着闺门,我又不知路(...)
全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
偏不是上列着星宿名,下临着尘世生。把天上姻缘重,将人间恩爱轻。各办着真诚,天心必应,量他每何足称。
丁未:即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。吴松:即今吴江市,属江苏省。燕雁:指北方幽燕一带的鸿雁。燕雁无心:羡慕飞鸟的无忧无虑,自由自在。太湖:江苏南境的大湖泊。商略:商量、酝酿。第四桥:即吴松城外的甘泉桥。天随(...)
诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈(...)
从新月想到未能团圆,从红豆感到相思之苦,用的都是比兴的方法。此词所咏新月、红豆、桃穰,既切于情事,又别有生发。写法上用下句进而解释上句,表达女子对爱情的热切追求,保持着乐府民歌的本色。词中用语亦雅俗并行,且兼用六朝乐府的谐音双关。
全词写爱情悲剧,直言其人其事。上片写莲花并蒂的奇观,由此揭开故事的源头。“问莲根”三句,起首一个“问”字引起人们的注意。“丝”谐“思”,意为为情而殉身的青年男女,沉于荷塘,仍藕接丝连,爱情之思永存。“莲心”实指人心,相爱却只能同死,其冤其恨,可想而知。这样的起句,表现作者闻听此事后,按捺不住内心的情感,情绪激动,要寻问,要责问,要斥问,为什么竟发生如此之事?所感之深,所触之大一语可见。“双花”等两句形象表明这对痴情男女至死不渝的爱情。“天已许”两句,更表现作者愤怒的心情。他们的爱情感动的连苍天都允(...)
【越调】天净沙 十二月乐词并序拼音解读
wēi yǔ zhòng huì xīn ,yī léi jīng zhé shǐ 。
zhè shǒu qī lǜ 《shǔ xiàng 》,shū fā le shī rén duì zhū gě liàng cái zhì pǐn dé de chóng jìng hé gōng yè wèi suí de gǎn kǎi 。quán shī róng qíng 、jǐng 、yì yú yī lú ,jì yǒu duì lì shǐ de píng shuō ,yòu yǒu xiàn shí de yù tuō ,zài lì dài yǒng zàn zhū gě liàng de shī piān zhōng ,kān chēng jué chàng 。
qí shí yào yòng qī gè zì xiě chū liǎng rén lí bié hé bié hòu sī niàn zhī yīn ,yě bú nà me róng yì 。shī rén què xuǎn le “jiāng hú ”、“yè yǔ ”、“shí nián dēng ”,zuò le dòng rén de shū xiě 。“jiāng hú ”yī cí ,néng shǐ rén xiǎng dào liú zhuǎn hé piāo bó ,dù fǔ 《mèng lǐ bái 》yún :“jiāng hú duō fēng bō ,zhōu jí kǒng shī zhuì 。”“yè yǔ ”,néng yǐn qǐ huái rén zhī qíng ,lǐ shāng yǐn 《yè yǔ jì běi 》yún :“jun1 wèn guī qī wèi yǒu qī ,bā shān yè yǔ zhǎng qiū chí 。”zài “jiāng hú ”ér tīng “yè yǔ ”,jiù gèng zēng jiā xiāo suǒ zhī gǎn 。“yè yǔ ”zhī shí ,xū yào diǎn dēng ,suǒ yǐ (...)
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shù fā suí cháo sān shí shēng ,guān jū jīng zhào yǒu wēi quán 。kě lián qīng cāo rú qiū shuǐ ,bú shòu rén jiān wǎng fǎ qián 。lǎo fū xìng wáng míng fǔ ,zì gōng bì 。zǔ guàn dōng jīng rén shì 。zì zhōng jiǎ dì yǐ lái ,lèi méng zhuó yòng ,suí cháo shù zǎi 。yīn lǎo fū lián néng qīng zhèng ,kǒu wú è yán ,xīn wú wàng lǜ ,cháng zī zī yú zhōng xiào ,bú shù shù yú gōng míng 。xiè shèng sī kě lián ,suǒ chú zhǎng ān fǔ yǐn zhī zhí 。bú xìng fū rén zǎo wáng ,zhǐ yǒu yī nǚ ,xiǎo zì liǔ méi ér ,nián zhǎng yī shí bā suì ,wèi céng xǔ pìn 。shèng rén cì ǎn kāi yuán tōng bǎo jīn qián wǔ shí wén ,yǒng wéi jiā bǎo 。lǎo fū jiāng jīn qián yǔ nǚ hái ér suí shēn xuán dài ,jiāo tā bì xié qū è 。jīn fèng shèng rén de mìng ,míng rì sān yuè chū sān ,dàn shì zài jīng chéng lǐ wài guān yuán ,shì hù jun1 mín ,bǎi xìng rén jiā ,huò qiè huò nǚ ,dōu yào fù jiǔ lóng chí shǎng yáng jiā yī niǎn hóng 。nà jiǔ lóng chí ,zhōu wéi qiān hóng shéng wéi jiè 。hóng shéng lǐ shì wén wǔ guān yuán jiā qī qiè nǚ hái ér ,hóng shéng wài shì jun1 mín bǎi xìng jiā qī qiè nǚ hái ér ,xì shì shèng yǔ ,fēi tóng xiǎo kě 。lǎo fū jiào jiāng nǚ hái ér chū lái 。fèn fù tā míng rì qù jiǔ lóng chí shǎng yáng jiā yī niǎn hóng 。hái ér nà lǐ ?qiè shēn shì wáng fǔ yǐn de nǚ ér ,xiǎo yǔ liǔ méi ,zhèng zài xiù fáng zhōng zuò nǚ gōng 。fù qīn hū huàn ,bú zhī yǒu shèn shì 。lǎo xiàng gōng zài qián tíng hū huàn lǐ 。zán jiàn fù qīn qù lái 。fù qīn ,jiào nǐ nǚ ér yǒu hé fèn fù ?hái ér ,jiào nǐ chū lái ,bú wéi bié shì 。míng rì shì sān yuè sān rì ,dàn shì guān yuán shì hù jun1 mín bǎi xìng qī qiè nǚ hái ér dōu yào dào jiǔ lóng chí shàng ,shǎng yáng jiā yī niǎn hóng 。wǒ jiào nǐ lái shōu shí xì chē ér xū suǒ qián qù 。fù qīn ,wǒ shì wèi chū jià de nǚ hái ér ,zěn shēng qù de 。hái ér ,cǐ shì fēi tóng xiǎo kě 。nǎi shì shèng rén de tè zhǐ ,bìng bú gǎn yǐn yī rén 。nǐ xū suǒ zǒu yī zāo qù 。nǚ hái ér cóng yòu wèi céng chū zhe guī mén ,wǒ yòu bú zhī lù (...)
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piān bú shì shàng liè zhe xīng xiǔ míng ,xià lín zhe chén shì shēng 。bǎ tiān shàng yīn yuán zhòng ,jiāng rén jiān ēn ài qīng 。gè bàn zhe zhēn chéng ,tiān xīn bì yīng ,liàng tā měi hé zú chēng 。
dīng wèi :jí gōng yuán 1187nián (sòng xiào zōng chún xī shí sì nián )。wú sōng :jí jīn wú jiāng shì ,shǔ jiāng sū shěng 。yàn yàn :zhǐ běi fāng yōu yàn yī dài de hóng yàn 。yàn yàn wú xīn :xiàn mù fēi niǎo de wú yōu wú lǜ ,zì yóu zì zài 。tài hú :jiāng sū nán jìng de dà hú bó 。shāng luè :shāng liàng 、yùn niàng 。dì sì qiáo :jí wú sōng chéng wài de gān quán qiáo 。tiān suí (...)
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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全词写爱情悲剧,直言其人其事。上片写莲花并蒂的奇观,由此揭开故事的源头。“问莲根”三句,起首一个“问”字引起人们的注意。“丝”谐“思”,意为为情而殉身的青年男女,沉于荷塘,仍藕接丝连,爱情之思永存。“莲心”实指人心,相爱却只能同死,其冤其恨,可想而知。这样的起句,表现作者闻听此事后,按捺不住内心的情感,情绪激动,要寻问,要责问,要斥问,为什么竟发生如此之事?所感之深,所触之大一语可见。“双花”等两句形象表明这对痴情男女至死不渝的爱情。“天已许”两句,更表现作者愤怒的心情。他们的爱情感动的连苍天都允(...)
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作者介绍

陈元光 陈元光陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。

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